Последние несколько месяцев нередко на тренингах всплывает мотив родительской семьи как первоосновы им формирования собственного семейного уклада. Многие проблемы сегодняшних семей проистекают от незнания принципов общесемейной существовании, из потери семейных обычаев. Эти, кто навещает тренинг, в ходе труда пишут послания ведущему об фамильных обыкновениях, существовавших иначе наличествующих в их семьях, семьях их родителей. Зачастую люди позабывают об общесемейных традициях или являют их своеобразным обременением. Однако же стремление возбудить, а также в будущем так что сберечь в потомках взаимосвязь поколений – миссия жутко сложная. Непростая, но помощная любому.
«Представьте себе, июль, жара. Под лучами знойного солнца, в лужках, переворачивают сено 2 худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой шумных людей и высаживается на их районе – такое помощники доходи из города. Они ежегодно прибывают к старушке так что деду на сенокос. Сено сгребают в валки, переворачивают его. При всем при этом не умолкает гомон голосов, смех так что песни. Летний этап соединяет всю большущую семью, есть возможность посмотреть товарищ ина и поговорить. До самых сумерек люди заняты на покосе. А вот спустя, уставшие, однако счастливые возвращаются домой: кто на телеге, кто на лошади…», читать далее - читать дальше.
«Прихватили, в пример, время сбора меда. Дед так что представители сильного пола одеваются в белые халаты, берут в руки дымокур и уходят на пасеку. Нас, крошечных, никто не берет с собой, но мы и вовсе не опечаливаемся, потому что далекое-далеко идти и не требуется. Пасека возле с домом, вполне можно выглянуть в окно и заприметить это все, не выходя из на дому. При всем при этом не существовать покусанным ворчливыми пчелами. Полдня мужчины заняты малопонятной для нас деятельностью, а вот близлежащее к вечеру возвращаются в ограду жилища. Тут так что нам реально родиться. Дед добывает с чердака медогонку, ставит туда рамки да и разрешает покрутить медную авторучку. Ты изрядно стараешься, тебе доверили данное взрослое акт. Хотя скоро устаешь. Наступает очередь прочего. А ты любуешься на вязкие потоки меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, какой в обыденное досуг торчать в стороне и бывал накрыт скатертью, водружали так что почерпали посредине комнаты. Бабушка аккуратно прибирала скатерть, ставила крынку юношего молока, нарезала нового хлеба, вынимала из печи сковороду с рыбой, покрытой темной сметанной корочкой. Твоему вниманию доверяли самое ответственное – разложить и добыло ложки и вилки. И вот в этот момент налегало нельзя не отметить - дед садился во важу стола да и произносил мольбу, расхваливая Бога за настоящую еду. А там брал ложку так что главным «фотографировал попробу», затом кивком головы разрешал абсолютно всем прочим присоединиться к нему. За ужином не разрешалось вести беседу, класть ручки на стол, подталкивать соседа. После ужина ввек полагалось снова отдать признательность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, а пока же она топилась - стряпали пельмени. Это сразу можно придти в всякий гастроном и приобрести пельмени любых сортов. И тогда это имелось нет возможности. Зато лепка пельменей имелась семейной традицией. Мать месит тесто, мы с папой причиняем фарш. Целиком семья, от невелика до большая, садится на кухне. И за мерным передвижением скалки наступает явление: грохот голосов, обмен новостями и постройку пельменных шедевров. Пельмени лепили всегда адекватные – здесь существовали и особые, блаженные (с анализом), напротив, изредка да и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.