Праведные обыкновения

Сколько я себя помню, мой основатель всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему единому брату. Думаю, данное будет обыкновением в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет благотворная обыкновение, окутанная славными мемуарами.

У любого в семейке имеется собственные обыкновению. Какие-либо из них материальны. Альтернативные заполнены полним смыслом. Самую актуальные обыкновения связаны с отечественным способом существования, оттого что делают влияние на жизнь наших детворы так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких громадное влияние оказывали обыкновения их основателей. Король Вениамин заявил, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, как только поучаются, по следующим причинам неправильны предания их отцов" (Мосия одному: пятого), например - Продолжить.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Определенные из них, может происходит, перевалили к для нас от опекунов, да и теперь мы отдаем их своим детям. На самом деле ли данное те вот обыкновению, коие нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на долгом? Работаем ли мы осмысленно надо созданием праведных обыкновений или по-простому плывем по протяжению? Создаются ли сии обыкновения под влиянием громогласных голосов данного мироздания или же спокойного пластичного крича Духа? Станут ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной семейке, подавать помощь отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – либо будут иметься препятствовать им в этом?

Словно же нам определить, какими должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятую: 15 высказано: "А потому я хотел б, с целью вы были тверды и непоколебимы, ввек пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся такие текста, поскольку обыкновению, как мы понимаем, развиваются со временем, если мы заново да и снова повторяем некие поступки. Ежели мы будем жестки так что непоколебимы в благих делах, в наши дни обыкновению твердо укоренятся на основе праведности. Однако образуется этой вопрос: словно же вычислить, что такое как следует иначе (данное а также авторитетнее) что станет достаточно полезно? В третий Нефий 6: четырнадцать мы считаем протест на этот вопрос. Там говорится об людях, "каковые существовали общены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что бесповоротными, готовыми со абсолютно всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что наше обращение в "достоверную веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Такое обращение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают собственное интимное свидетельство о таком, но и отдают для нас учения про то, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление и обрести отдых да и блаженство.