Праведные обыкновению

Сколько я себя помню, мой отец все время носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему единому брату. Задумываюсь, такое будет традицией в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься благоприятная обыкновение, окруженная милыми мемуарами.

У каждого в доме имеется свои обыкновения. Немногие из них материальны. Иные залиты полним смыслом. Самой весомые обыкновению связаны с отечественным способом существовании, поскольку делают воздействие на жизнь отечественных детворы да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бесчисленное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Император Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, в каком случае поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия одних: пятым), читать далее - проверить это.

Какие же у нас имеется обыкновения? Некоторые из них, возможно, перевалили к для нас от родителей, да и теперь мы отдаем их личным детям. Подлинно ли данное те обыкновению, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном или же на постоянном? Служим ли мы принципиально над созданием праведных традиций или же обычно плывем по течению? Делаются ли сии обыкновению под влиянием звучных голосов такого мироздания иначе спокойного податливого крича Духа? Будут ли обыкновения, образовываемые нами в в родней доме, помогать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе станут пакостить для них этом?

Насколько ведь для нас вычислить, какими обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятым: 15 высказано: "А потому я попытался бы, для того, чтобы вы имелись тверды так что непоколебимы, ввек присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие словечка, так как обыкновению, как мы представляем, формируются со временем, как только мы снова так что снова повторяем кое-какие влияния. А если мы станем авторитетны да и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Но начинается данной вопрос: насколько же квалифицировать, что есть отборно в противном случае (такое еще амбициознее) что будет иметься как следует лучше? В трех Нефий шесть: четырнадцать мы считаем протест на сей вопрос. Там беседуется о людях, "которые были обращены в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми да и бесповоротными, варыми со целом прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы распознаем, что отечественное общение в "правдивую веру" предшествует нашей способности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, приносят собственное индивидуальное засвидетельство о таком, еще выделяют для нас учения о том, как нам следует существовать, дабы принять Искупление и получить бездействие и счастье.